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2020-02-17 17:31 來源︰三峽宜昌網 責任(ren)編(bian)輯︰李敏

  一

  我們中國人最重禮,因為禮是行為的軌(gui)範。

  禮要從家庭里做起。姑舉一例︰為子(zi)弟者“出必告(gao),反(fan)必面”,這一點點對(dui)長輩的起碼(ma)的禮,我們是否已經每日做到了(liao)呢?

  我看(kan)見有些(xie)孩子(zi)們早晨起來對(dui)父(fu)母視若無睹(du),晚上回(hui)到家yi)慈縟胛奕酥 常(chang) 齙匠?渤chang)常(chang)橫眉冷目,不(bu)屑(xie)搭訕。

  這樣的跋(ba)扈乖戾之氣如果不(bu)早早地(di)糾正(zheng)過來,將來長大到社會服務,必將處處引起摩擦不(bu)受(shou)歡迎。

  我們不(bu)僅對(dui)長輩要恭敬有禮,對(dui)任(ren)何人都應維持相當的禮貌。

  二

  大聲講bu)埃 偶八說哪玻 且恢植bu)好的習慣。

  我們試自檢討(tao)一番,在別(bie)人讀(du)書(shu)工(gong)作的時候是否有過喧(xuan)嘩(hua)的行為?

  我們要隨時隨地(di)為別(bie)人著(zhou)想,維持公共的秩序,顧慮他人的利益,不(bu)可放縱自己,在公共場(chang)所(suo)人多的地(di)方(fang),要知道依(yi)次排(pai)隊,不(bu)可爭先(xian)恐後地(di)去亂擠。

  時ben)浼詞巧N頤塹納且環忠幻氳di)在消(xiao)耗著(zhou),我們平常(chang)不(bu)大覺得,細想起來實在值得警惕(ti)。

  我們每天有許多的零碎時ben)漵誆bu)知不(bu)覺中浪費掉了(liao)。

  我們若能養成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無論其(qi)多麼短暫,都利用之做一點有益身心之事,則積少(shao)成多終必有成。

  常(chang)听人講bu)ldquo;消(xiao)遣”二字,最是要不(bu)得,好像(xiang)是時ben)涮 轡薹 da)發的nan)zi),其(qi)實人生短促極了(liao),哪里會有多余(yu)的時ben)浯ldquo;消(xiao)遣”?

  陸放翁有句雲︰“待飯未來還讀(du)書(shu)。”

  我知道有人就經常(chang)利用這“待飯未來”的時ben)潿du)了(liao)不(bu)少(shao)的大書(shu)。古(gu)人所(suo)謂“三上之功”,枕上、馬上、廁(ce)上,雖不(bu)足為訓,其(qi)用意(yi)是在勸人不(bu)要浪費光陰。

  三

  吃苦耐勞是我們這個(ge)民族的標幟。

  古(gu)聖先(xian)賢總是教訓我們要能過得儉(jian)樸的生活,所(suo)謂“一簞食(shi)chang) 黃耙rdquo;,就是形容生活狀態(tai)之極端(duan)的刻苦,所(suo)謂“嚼(jiao)得菜根”,就是表(biao)示(shi)一個(ge)有志的人之能耐得清寒。

  惡(e)衣(yi)惡(e)食(shi)chang) bu)足為恥,豐衣(yi)足食(shi)chang) bu)足為榮,這在個(ge)人之修養上是應有的認識。

  羅馬帝國盛時的一位皇(huang)帝,Marcus Aurelius,他從小(xiao)就摒絕一切享受(shou),從來不(bu)參觀那(na)當時風(feng)靡全國的賽車比(bi)武之類的娛樂,終其(qi)身成為一位嚴肅的苦修派的哲(zhe)學家,而(er)且也建立了(liao)不(bu)朽的事功。

  這是很值得欽佩的,我們宜從小(xiao)就養成儉(jian)樸的習慣,更(geng)要知道物力(li)維艱(jian),竹頭(tou)木屑(xie),皆宜愛惜(xi)。

  以(yi)上數端(duan)不(bu)過是偶然(ran)拈來,好的習慣千頭(tou)萬(wan)緒,“勿以(yi)善小(xiao)而(er)不(bu)為”。

  習慣養成之後,便(bian)毫(hao)無勉強,臨事心平氣和,順理成章(zhang)。充(chong)滿良(liang)好習慣的生活,才(cai)是合于“自然(ran)”的生活。

  摘自《小(xiao)讀(du)者》

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